Учебная программа по литературе, 8 класс
(102 часа)
I четверть — «петербургская литература».
Вводная лекция. Основание Петербурга: отклики в мемуарах. Эмблематика и символика Петербурга. Начало петербургской литературы.
Петербург в поэзии XVIII века. Оды Сумарокова, Ломоносова, Тредьяковского, Боброва. Повторяющиеся темы: чудесное основание города наперекор стихии, величие Петра, сопоставление и противопоставление прошлого и настоящего Петербурга.
Петр I в «Арапе Петра Великого» и «Полтаве» А. С. Пушкина. Петербург в «Арапе Петра Великого».
Тема наводнения в русской литературе XVIII-нач.XIX вв. Наводнение 1824 года: официальные источники (Берх, Аллер) и воспоминания А.Грибоедова, М.Каменской, П.Каратыгина, А.Кочубея, С.Салтыковой. «Петроград» С.Шевырева, «Подводный город» М.Дмитриева, «Улыбка мертвеца» В.Одоевского. Доп. тексты: «Олешкевич», «Памятник Петру Великому» А.Мицкевича.
А. С. Пушкин «Медный всадник». Цари и стихия. История Евгения и основной конфликт поэмы. Петр и Петербург во «Вступлении» и основном тексте поэмы.
А. С. Пушкин «Пиковая дама». «Пиковая дама» как «петербургская повесть». Германн: судьба и случай, воля и страсть. Сопоставление эпох в повести. Германн и Лиза.
Н. В. Гоголь «Невский проспект», «Нос», «Портрет», «Шинель», «Записки сумасшедшего»: конференция. «Петербургские повести» Н.Гоголя: герои, конфликты, жанровая специфика. Город как действующее лицо. Описание Петербурга в повестях. Гротеск, ирония, сатира, аллегория, символ.
II четверть — Русская литература XII-XVII веков
Вводная лекция: переводная литература XI-XII вв. Библейские тексты, апокрифы, «Христианская топография» Космы Индикоплова, «Физиолог».
«Повесть временных лет». Принципы изображения человека в летописях. Проблема этической оценки в летописях. Специфика построения повествования в летописях. Мир древнерусского человека по летописям. Летописное время.
Ранние жития. Житие Алексея человека божьего. Житие Бориса и Глеба. Житие Феодосия Печерского. Понятие об агиографическом каноне, литературном этикете. Принципы изображения человека в житиях. Личная воля и предопределение в житиях. Эмоциональный мир житий.
«Слово о полку Игореве». История рукописи «Слова…». «Слово» и летописный рассказ о походе Игоря. Исторический и культурный фон. Герои «Слова»: сопоставления и противопоставления. Представления о «родной земле». Жанровая специфика «Слова». Образные лейтмотивы. Фольклор и литература в «Слове». Лирическое и эпическое в «Слове». «Слово» и «Песнь о Роланде».
«Житие Стефана Пермского» Епифания Премудрого. Трансформация жанра жития в период «второго южнославянского влияния»: изменение представлений о человеке, изменение языка. Этика и эстетика житий Епифания Премудрого.
III четверть
«Хожение за три моря» Афанасия Никитина. «Чужой» мир глазами человека Древней Руси. Жанр «хождения» в древнерусской литературе.
«Повесть о Горе-злочастии». Новый жанр русской литературы. Герой повести. Принципы изображения человека в повестях. Проблема выбора, стоящего перед героем. Сказочное (фантастическое) и бытовое в по вестях.
Житие протопопа Аввакума. Исторический и культурный фон жития. Сопоставление принципов изображения человека в житии с предшествующей традицией. Проблема возникновения личности в русской литературе. Этические оценки персонажей и автора. Основные проблемы: грех и покаяние, свобода и послушание и т.д. Язык и композиция жития. Житие как автобиография.
Русское барокко: Симеон Полоцкий. Барокко как мировой стиль. Русская поэзия. Смысл полемики русских «силлабиков» и «ревнителей древлего благочестия».
Западноевропейская литература XVII-XVIII веков.
Классицизм в драматургии: П.Корнель «Сид». Принципы изображения человека в трагедии: конфликт «долга и страсти», «сердца и разума». Понятие трагической вины. Построение тра гедии классицизма.
Классицизм в драматургии: Ж.Расин «Федра». Изменение принципов изображения человека по сравнению с Корнелем: власть страсти. Классическая трагедия и принципы античной драматургии (Аристотель): мимесис и катарсис.
Плутовской роман. А.Лесаж «Приключения Жиль Блаза из Сантильяны», «Хромой бес». Сюжет и герой плутовского романа. Изображение быта.
Просвещение в западноевропейской литературе. Монтескье (лекция)
Вольтер «Кандид», «Простодушный». Принципы изображения человека. Полемика и пародия. Ирония. Оптимизм, пессимизм и скептицизм в романах. Природа и цивилизация, «естественный человек». Технический прогресс и развитие культуры с точки зрения Вольтера.
IV четверть
Вводная лекция: литература петровской эпохи. Антиох Кантемир.
«Юности честное зерцало». Доп. текст: «Домострой». «Новое» и «старое» в быте Петровской эпохи. Изменение представлений о человеке.
«Своеручные записки» Н. Б. Долгорукой. Личность и судьба автора «Записок». Становление жанра русской автобиографии. «Записки» и «Житие протопопа Аввакума».
В.Тредьяковский: обзор творчества. Личность и судьба.
Концепция авторской личности в XVIII веке. Языковые и жанровые эксперименты. Попытки создания светской развлекательной литературы. «Езда в остров любви». «Тилемахида» (в отрывках).
А. П. Сумароков. Личность и судьба. Дворянская фронда и представления о статусе литературы в России. «Тресотиниус»: пародия на языковые эксперименты Тредьяковского. Социальный смысл комедии.
М. В. Ломоносов. Личность и судьба. Оды (по выбору), «Вечернее размышление о Божьем величии», «Утреннее размышление о Божьем величии», «Письмо о пользе стекла», «Разговор с Анакреоном». Жанр оды в русской поэзии. Язык и композиция од Ломоносова. Человек и творец в одах. Гармония мироустройства в одах. Попытки создания «легкой поэзии» в творчестве Ломоносова.
Споры о русском стихе в середине XVIII века: лекция.
А. Н. Радищев «Вольность», «Осьмнадцатое столетие», «Путешествие из Петербурга в Москву». Человек и общество. Тема свободы в творчестве Радищева, ее социальный и философский аспекты. Специфика жанра «путешествия» в творчестве Радищева. Чувство и разум: психология человека в изображении Радищева.
Г. Р. Державин: «На смерть князя Мещерского», «Водопад», «Видение мурзы», «Евгению. Жизнь Званская». «Река времен в своем стремленьи…» и др.
Трансформация жанра оды в творчестве Державина. Стиль: «живописность», словотворчество, метрические эксперименты, введение бытового материала в лирические жанры.
«Самое главное — это прививать вкус и любовь к науке; иначе мы воспитаем просто ослов, нагруженных книжной премудростью»